Let's make MONEY

Let's make MONEY
Austria 2008, Erwin Wagenhofer, 110min

Web: www.letsmakemoney.at
My Space: www.myspace.com/letsmakemoney_derfilm

Let's make MONEY
...Geld bedeutet in unserer heutigen Gesellschaft sehr viel. Ohne Geld kann man fast nicht leben. Jeder besitzt es und hortet es auf Banken. Doch unser Geld liegt nicht einfach nur auf unserem Konto. Geld kann aber auch nicht "arbeiten", wie es einige Banken immer anpreisen. Menschen können arbeiten, und genau das tun sie mit unserem Geld. Es wird in den globalen Finanzmarkt eingespeist. Doch welchen Weg nimmt unser Geld? Und wer kommt alles damit in Berührung? Erwin Wagenhofer geht dieser Frage nach... (Moviemaze)

Let´s make MONEY
...Most of us don't know, where their money is. How ever, one thing is for certain. It 's is not in the bank, to which we entrusted it. The bank and our money is already a part of the cycle of the global money market. After WE FEED THE WORLD Erwin Wagenhofer presents his new film Let's Make MONEY, following the tracks of money through the world-wide finance system, and points out the consequences of our greed for money... (Filmfonds-Wien)

A Crude Awakening: The Oil Crash

A Crude Awakening: The Oil Crash
Suiza 2006, Basil Gelpke, Ray McCormack, 85min

Web: www.oilcrashmovie.com
IMDB (8.2/10): www.imdb.com/title/tt0776794
Trailer: www.green.tv/crude_awakening

Ganó 5 veces en la categoría de mejor documental en festivales de cine de todo el mundo.

Un crudo despertar: El fin del petróleo
...Una película sobre cómo los habitantes del planeta Tierra están agotando el recurso natural no renovable más valioso: el petróleo. Muestra cómo no hace falta ser un teórico de la conspiración para ver la relación entre la actual obsesión de Estados Unidos por Oriente Medio y la seguridad nacional y la crisis petrolífera mundial que se avecina. La frenética búsqueda de fuentes de energía alternativas que actualmente están llevando a cabo las grandes empresas energéticas y centros de investigación deja claro que también ellas piensan que se acerca una crisis... (Festival de Sevilla 2006)

A Crude Awakening: The Oil Crash
...is the kind of film that, if it doesn't give you at least a nightmare or two, then it's hard to imagine what exactly would frighten you. A scarifying work that's less a documentary than an extended debate or lecture (like An Inconvenient Truth without the slideshow and studio audience), the film tries to answer a question that seems to have mostly fallen by the wayside in much of the recent discussion about the environment and energy policy. It's a two-part question, actually: When is the oil going to run out, and what's going to happen when it does?... (Filmcritic)

The Oil Crash
...Gelpke und McCormack würden am Spotmarkt keinen Pfifferling mehr auf das schwarze Gold setzen. Die Filmemacher haben nicht nur den Glauben an billiges Benzin verloren. Endzeitstimmung prägt bereits die Anfangsszenen: Wie die Skelette von Dinosauriern liegen umgeknickte Bohrtürme auf den erschöpften Ölfeldern in Texas, Maracaibo und Baku. Das mag den durch diverse Katastrophenfilme abgebrühten Zuschauer kalt lassen. Doch wenn das nahende Ende des Erdöl-Zeitalters dann von einem ehemaligen Energieberater des US-Präsidenten oder einem Öl-Geologen, der für Shell, Exxon und Co. gearbeitet hat, zur längst bekannten Binsenweisheit erklärt wird, hält es einen kaum noch im Sessel: Warum hat niemand die Konsequenzen daraus gezogen?
Gelpke und McCormack liefern eine plausible Antwort: Die ganze Welt hat den amerikanischen Traum vom unbegrenztem Wachstum geträumt, illustriert durch die massenmediale Propaganda der Ölindustrie. Im bunten Kaleidoskop der Werbefilme brüstete die sich als Garant des »American Way of Life« und breitete das Füllhorn der petrochemischen Produkte aus... (Junge Welt)

Patraix: crónica de una lucha

Patraix: crónica de una lucha
España, 2006, Christine Liebherdt, Ismael Murria, Javier Calabuig y Montse Català, 15min

Web: www.subestacionpatraixfuera.com

Ganador del II Concurso de Cortos de Burjassot en 2006

La Cartelera Túria, en la XV edición de sus Premios ha concedido el premio de Medio Ambiente 2006 "La Túria te pone verde" a los vecinos que luchan durante más de un año por el traslado de la subestación de Patraix.

Las razones por las que justifican el merecido premio son numerosas:

* Porque la larga y sonora lucha que llevan a cabo la realizan por un tema medioambiental, la contaminación electromagnética, que hasta ahora había pasado inadvertida e ignorada

* Porque la reivindicación se muestra como una recuperación de la lucha vecinal en la que los protagonistas son los vecinos y vecinas

* Porque la reivindicación de los vecinos ha consiguido informar de forma rigurosa y bien documentada a miles de ciudadanos y ciudadanas

*Por la ejemplar estrategia de lucha seguida por los vecinos y vecinas

* Por el movimiento totalmente asambleario y sin ningún tipo de protagonismo.

* Por la larga y pacífica oposición a que se instale la subestación, utilizando una imaginación y capacidad de movilización como hacía tiempo no se concocía en los barrios de la ciudad de Valencia

Es un merecido premio, por su esfuerzo y su constancia, a esos centenares de personas que, codo con codo, aportando lo mejor de cada uno, luchan conjuntamente por su DERECHO A LA SALUD.

En la entrega de premios, donde un nutrido grupo de vecinos estuvieron presentes, en el emotivo momento de la recepción de la estatuilla manifestaron su agradecimiento porque "a pesar de la sordera de nuestros representantes políticos, vuestro reconocimiento nos demuestra que la sociedad en la que vivimos no es ni sorda, ni ciega, ni muda, y eso nos anima a seguir luchando".

Tras estas palabras, durante varios minutos en la Gala sólo se escucharon dos palabras coreadas por gran parte de los allí presentes: NO, NO, NO, A LA SUBESTACIÓN.

Koyaanisqatsi

Koyaanisqatsi - Life Out of Balance
EEUU, 1982, Godfrey Reggio, 86min

Web: www.koyaanisqatsi.com/
IMDB (8.0/10): www.imdb.com/title/tt0085809/


Koyaanisqatsi
...es un documental que en su año de estreno rompió con todos los parámetros cinematográficos existentes: No tiene estructura, no tiene guión, no tiene personajes definidos ni protagónicos. Ni siquiera tiene historia. Lo que si tiene es un tema. Un gran tema: La vida fuera de balance. Una vida llamada "moderna", llena de automóviles, trenes, aviones, televisores, comida rápida, cables, postes, túneles, edificios, autopistas y aceleración. Todo debe ir más rápido, todo debe ser más veloz, no importa la naturaleza ni el ser humano ni la calidad de vida ni nada. Todo debe ser producido a mayor escala y con mayor eficiencia, hasta llegar a los límites más insanos posibles. El absurdo del mundo moderno. Ese es el gran tema. La destrucción del planeta por nuestra avaricia y por nuestro descontrol.
Godfrey Reggio, su director, filmó este documental durante 7 años y lo estrenó finalmente en 1983. Recopiló una enorme cantidad de imágenes, y se nota, ya que las exhibidas en el documental son absolutamente precisas. No hay caso en intentar describir esta obra maestra con palabras. Simplemente hay que verla. Las tres profecías Hopi que aparecen al final de la película, y que sirvieron de base para realizar este fabuloso documental, son:

1. "Si excavamos cosas preciosas desde la tierra, invitaremos al desastre".
2. "Cercano al día de Purificación, habrán telarañas tejidas por todos lados en el cielo".
3. "Un contenedor de cenizas podría ser un día botado desde el cielo, que hará arder la tierra y hervir los océanos". (Terrorismo Audiovisual)

Koyaanisqatsi
...is a Hopi Indian word meaning 'life out of balance'. Created between 1975 and 1982, Koyaanisqatsi is an apocalyptic vision of two different worlds - urban life, and technology versus the environment. There are no actors, there is no plot and there is no script. All of the images in Koyaanisqatsi are of real life. The subject of the images vary greatly. They are presented in such a way to show the contrast between human's and nature. The idea of Koyaanisqatsi is to make the viewer compare the things found in nature against those things that humans have created. Koyaanisqatsi is suggesting humans are out of balance with nature. Although Koyaanisqatsi contains no dialogue, the word 'koyaanisqatsi' appears in chants during the film. Koyaanisqatsi took 6 years to make, including three years shooting. Philip Glass and Godfrey Reggio then spent three years composing the musical score and editing the film to fit the new score... (Spirit of Baraka)

Koyaanisqatsi
...ist eine apokalyptische Vision der Zerstörung der Natur durch die Industriegesellschaft. Der Film zwingt uns dazu, das Paradigma vom technischen Fortschritt und vom Segen der urbanen Zivilisation neu zu überdenken. Der Titel "Koyaanisqatsi" stammt aus der Sprache der Hopi-Indianer und bedeutet so viel wie "Leben, das aus dem Gleichgewicht geraten ist". (...) Einen völlig neuen cineastischen Weg schlug Godfrey Reggio ein, als er 1975 bis 1982 "Koyaanisqatsi" drehte: Der Film kommt ohne Akteure aus und weist keine herkömmliche narrative Struktur auf. Die Bildsequenzen, ungewohnte Abspielgeschwindigkeiten und die von Philip Glass komponierte Minimal Music sind zu einer hypnotisierenden Einheit verschmolzen... (Dieter Wunderlich)

Promises

Promises
EEUU/Israel, 2001, Carlos Bolado, B.Z. Goldberg, 106min

Web: www.promisesproject.org/
IMDB (8.6/10): www.imdb.com/title/tt0282864/

Candidato al Oscar al mejor documental (2002). Premiado en Valladolid, Munich, Rotterdam, Locarno, Jerusalén, Vancouver...

Promesas
... Viven a 20 minutos de distancia entre sí, pero no sólo hablan distintos idiomas: en la mayoría de los casos, también se consideran enemigos. Son siete chicos, cuatro israelíes y tres palestinos, entre 9 y 13 años. Todos son víctimas, no sólo de una situación de guerra cotidiana sino también de la violencia atávica y de los prejuicios con que han sido inculcados desde que nacieron. Varios de ellos, además, tienen la experiencia de haber padecido la muerte violenta de algún amigo o familiar directo, en un atentado terrorista palestino o bajo la metralla indiscriminada del ejército israelí.
El mérito de Promesas, un documental realizado por tres cineastas noveles de orígenes muy diversos –B. Z. Goldberg es estadounidense/israelí, Carlos Bolado, mexicano, y Justine Shapiro proviene de Sudáfrica,– es haber sabido mirar hacia una realidad que está allí, al alcance de todos, pero que es permanentemente olvidada por la cobertura de los medios: la de los chicos de la guerra... (Fotograma)

Promises
...an award-winning documentary directed by B. Z. Goldberg, Justine Shapiro and Carlos Bolado, is not a film about answers to the ongoing Israeli-Palestinian conflict, but it means to pry open a way for peace by encouraging understanding, dialogue, and personal friendship between individuals whose lives are variously shaped and shattered by the situation.
Significantly, in this powerful and inspiring film the most promising candidates for reconciliation are children aged nine to 12 years. This focus on children largely creates the film’s artistic charm and ideological challenges... (Documentaryfilms)

Promises
...Ohne die Oberflächlichkeit der Nachrichtenmagazine, politischen Kommentar oder kalte Analyse, zeigt Promises ein menschliches Portrait des israelisch-palästinensischen Konflikts. Über vier Jahre hat das Filmteam das Leben von sieben Kindern aus Jerusalem begleitet. Sie wohnen nicht weiter als 20 Autominuten voneinander entfernt und doch trennen sie Welten. Die Kinder, zwischen 9 und 13 Jahren alt, sprechen über verschiedene Facetten des Konflikts. Alt genug, sich zu artikulieren und zu jung für die Analysen der Erwachsenen, spiegeln sie ihre jeweilige Kultur und zeichnen ein Bild der kommenden Generation... (MecFilm)

Iraq for Sale: The War Profiteers

Iraq for Sale: The War Profiteers
EEUU, 2006, Robert Greenwald, 75min

Web: http://iraqforsale.org/
IMDB (7.7/10): www.imdb.com/title/tt0815181/


Iraq en venta: Los especuladores de la guerra
..."Iraq For Sale" puede ser descrita como una película antibélica en el espíritu de "The Fog of War" ("La niebla de la guerra"), de Errol Morris, cuyo tema favorito es la historia estadounidense, o "Fahrenheit 9/11", de Michael Moore, que se concentra en el problema de la manipulación política.

La tesis de Greenwald es que el amor del gobierno de George W. Bush por la privatización está, lenta pero irrevocablemente, destruyendo los ideales democráticos de transparencia y responsabilidad.

Para su película, Greenwald entrevistó a presos iraquíes, militares estadounidenses, ex empleados contratados y funcionarios estadounidenses que denunciaron prácticas ilegales dentro del gobierno, como Bunnatine Greenhouse, ex encargado de contratos del Cuerpo de Ingenieros del ejército.

También se sirvió de gráficos para mostrar las enormes ganancias que se embolsaron Blackwater, CACI, Halliburton y Titan, corporaciones que obtuvieron jugosos contratos para asistir a la invasión, la ocupación y la reconstrucción de Iraq... (IPS)

Iraq for Sale: The War Profiteers
...Documentary portraying the actions of U.S. corporate contractors in the U.S.-Iraq war. Interviews with employees and former employees of such companies as Halliburton, CACI, and KBR suggest that government cronyism is behind apparent "sweetheart" deals that give such contractors enormous freedom to profit from supplying support and material to American troops while providing little oversight. Survivors of employees who were killed discuss the claim that the companies cared more for profit than for the welfare of their own workers, and soldiers indicate that the quality of services provided is sub-standard and severely in contradiction to the comparatively huge profits being generated. Also depicted are the unsuccessful attempts by the filmmakers to get company spokesmen to respond to the charges made by the interviewees. (Amazon)

Die Höhle des gelben Hundes

Die Höhle des gelben Hundes
Mongolia/Alemania, 2005, Byambasuren Davaa, 93min

Web y Trailer (EN): www.caveoftheyellowdog.com/
IMDB (7.4/10): www.imdb.com/title/tt0432325/


El perro mongol (La cueva del perro amarillo)
...Nansal, la hija mayor de una familia de nómadas mongoles, se encuentra un día un cachorro mientras recoge leña para su madre en un campo cercano a su casa. Desde el primer momento se encapricha del perrito pero, cuando lo lleva a casa, su padre tiene miedo de que les traiga mala suerte, ya que cree que puede ser descendiente de lobos, y le pide que se deshaga inmediatamente de él. A pesar de las órdenes de su padre, Nansal se queda con el cachorro. El Perro Mongol nos cuenta la historia del antiguo vínculo que existe entre el hombre y el perro y el significado especial que este vínculo tiene en Mongolia para el eterno ciclo de la reencarnación. (FILMAFFINITY)

The Cave Of The Yellow Dog
...A Mongolian nomad family find themselves in disagreement when the oldest daughter, Nansal, finds a dog and brings it home. Believing that it is responsible for attacking his sheep, her father refuses to allow her to keep it. When it's time for the family to move on, Nansal must decide whether to defy her father and take her new friend with them. Oscar-nominated director Byambasuren’s follow up to the hugely successful "The Story of the Weeping Camel" is a thought provoking mix of documentary and drama that tells the story of the age-old bond between man and dog, a bond which experiences a new twist through the eternal cycle of reincarnation in Mongolia... (Tartan Films)

Die Höhle des gelben Hundes
...Ein kleines Mädchen und sein Hund: Nach dem Erfolg von "Die Geschichte des weinenden Kamels" kehrt Byambasuren Davaa wieder in die Mongolei zurück - für einen Spielfilm.
Mongolische Nomaden erobern zum zweiten Mal die Kinoleinwand: Weite Steppe, einsame Jurten, Schaf- und Ziegenherden und ein kleiner Hund. Nach dem großen Erfolg des Doku-Märchens "Die Geschichte vom weinenden Kamel", das mit einem Bayerischen Filmpreis ausgezeichnet und in diesem Jahr für einen Oscar nominiert wurde, entführt die Regisseurin Byambasuren Davaa die Zuschauer auch mit ihrem ersten Spielfilm "Die Höhle des gelben Hundes" wieder in ihre Heimat Mongolei. Für das Drehbuch ließ sie sich von einer Erzählung von Gantuya Lhagva und von der Erinnerung an ihre Großmuter inspirieren. Die fiktive Geschichte um eine fünfköpfige Nomadenfamilie spielt diesmal nicht in der Wüste, sondern in der blassgrünen Steppe, den sanften Hügeln und schroffen Felsen im Nordwesten des Landes... (BR-Online)

Water

Water
Canadá/India, 2005, Deepa Metha, 115min

Web (ES): www.golem.es/agua/
IMDB (7.7/10): www.imdb.com/title/tt0240200/
Trailer: www.youtube.com/watch?v=RewNn2r2P3g

“Agua (Water) de Deepa Mehta es una película magnífica...Tiene la gran cualidad de contar la historia desde el interior de sus personajes, sacando el drama humano y conmoviendo el corazón de modo inolvidable” Salman Rushdie

'Agua' fue nominada al Oscar como mejor película extranjera en 2007.

Agua
...La historia transcurre en 1938, en la India colonial, en pleno movimiento de emancipación liderado por Mahatma Gandhi. Según las creencias hindúes, cuando una mujer se casa, se convierte en la mitad del hombre. Por lo tanto, si él muere, se considera que la mitad de la esposa ha muerto. Los libros sagrados dicen que una viuda tiene tres opciones: Casarse con el hermano más joven de su marido, arder con su marido o llevar una vida de total abnegación. Se celebra una boda que bien po-dría ser un entierro: casan a Chuyia (Sarala), una niña de 8 años, con un moribundo que fallece esa misma noche. Se quema su cuerpo en la orilla de un río sagrado y Chuyia se prepara para el destino que han escogido para ella. Se le afeita la cabeza e ingresa en un “ashram” para viudas donde deberá pasar el resto de su vida. El agua es una constante en la película, no sólo como metáfora, sino también como instrumento. A la orilla del río, Kalyani (Lisa Ray) conoce a Narayan (John Abraham), un joven idealista seguidor de Gandhi, hijo de brahmanes, la casta social más alta de la India. Estudia derecho, está entusiasmado con la revolución social pregonada por Gandhi y más que dispuesto a rechazar los límites impuestos por una tradición secular. Con Chuyia actuando como mensajera, su imposible relación empieza a florecer... (La Butaca)

Water
...is set during the period of the British Raj or British Indian Empire in the year 1938, when India was still under colonial rule by the British.

Following Hindu tradition during that period, the marriage of young girls to older men was commonplace in certain parts of India. When a man hailing from an orthodox Hindu family died, his young widow would be forced to spend the rest of her life in an institution for widows called a widow's ashram in order to make amends for the sins from her previous life which supposedly caused her husband's death.

Chuyia (Sarala Kariyawasam) is a seven year old girl who has just lost her husband. She is deposited in the ashram for Hindu widows to spend the rest of her life in renunciation. There are fourteen women who live in the small, dilapidated two-story house built around a central courtyard. The women are sent here to expiate bad karma, as well as to relieve their families of financial and emotional burdens. The ashram is ruled by Madhumati (Manorama), a fat and pompous lady in her 70s. Her only friend is the pimp, Gulabi (Raghuvir Yadav), a sprightly hijra (eunuch) and also a transvestite, who not only keeps Madhumati supplied with ganja, but also with the latest gossip.

The two also have a side business; Gulabi helps Madhumati to prostitute Kalyani (Lisa Ray), the now second youngest of the widows, by taking her across the water to the customers. Kalyani was forced into prostitution as a child to support the ashram. She is valued for her beauty, and is the only widow whose hair is not shorn... (Wikipedia)

Water
...Die in Kanada lebende Inderin Deepa Mehta schildert in Water die schonungslose Geschichte hinduistischer Witwen. Ausgegrenzt und geächtet fristen sie bis heute ein trauriges Dasein am Rande der Gesellschaft. (...) Vor dem Hintergrund Mahatma Gandhis Aufstieg zur Macht schildert Mehta in Water das tragische Leben der hinduistischen Witwen. Nach alten religiösen Traditionen stirbt mit dem Tod des Mannes auch die ‚halbe’ Frau. Sie verliert ihre soziale Existenz und muss von nun an sowohl für ihre als auch für die Sünden des Ehemannes sühnen. Mit besonderer Verachtung werden dabei junge Witwen gestraft. Sie stellen für Männer eine zu große Versuchung dar und könnten so das Karma ihres verstorbenen Gatten nachträglich beschmutzen.

Das Schicksal der Witwen wird in Water anhand drei unterschiedlicher Frauen illustriert: die achtjährige Chuyia (Sarala), die ruhige Kalyani (Lisa Ray), welche von der Leiterin des Hauses gezwungen wird, sich zu prostituieren, und die sich ihrem Schicksal ergebene Shakuntala (Seema Biswas)... (Critic)